Зороастризм
Авеста
"Символ веры"
1. Проклинаю дэвов.
Исповедую себя поклонником Мазды, зороастрийцем, врагом дэвов, последователем
Ахуры, славословящим Амэша-Спэнта, молящимся Амэша-Спэнта.
Доброму, исполненному блага Ахура-Мазде я приписываю все хорошее, и все
лучшее - ему, носителю Арты, сияющему, наделенному Хварно; его [творение]-
скот и Арту, и свет, чьими лучами наполнена обитель блаженных.
2. Я выбираю для себя святую, добрую Армайти; пусть она будет моею. Отрекаюсь
от хищения и захвата скота, от причинения ущерба и разорения маздаяснийским
селениям.
3. Я обеспечиваю свободное движение и свободную жизнь тем хозяевам, которые
содержат на этой земле скот. С поклоном Арте и приношениями я даю обет:
отныне я не буду ради своего тела и жизни причинять ущерб и разорение
маздаянийским селениям.
4. Отрекаюсь от сообщества с мерзкими, вредоносными, неартовскими, злокозненными
дэвами, самыми лживыми, самыми зловонными, самыми вредными из всех существ,
[отрекаюсь] от дэвов и их сообщников; от тех, кто насильничает над живыми
существами. Отрекаюсь в мыслях, в словах, в знамениях [делах]. Отрекаюсь
от всего друджевского.
5. Именно так, как Ахура-Мазда учил Заратуштру на всех беседах, на всех
встречах, на которых Мазда и Заратуштра говорили между собой.
6. Именно так, как Заратуштра отрекался от сообщества с дэвами на всех
беседах, на всех встречах, на которых Мазда и Заратуштра говорили между
собой, - так и я, поклонник Мазды, зороастриец, отрекаюсь от сообщества
с дэвами, как отрекся праведный [артовский] Заратуштра.
7. Согласно тому выбору [между Добром и Злом], какой сделали воды, растения,
скот-благодетель, какой сделал Ахура-Мазда, когда он создал скот и артовского
человека; какой сделали Заратуштра, Кави-Виштаспа, Фрашаоштра и Джамаспа
<...> согласно этому выбору я являюсь маздаяснийцем.
8. Исповедую себя поклонником Мазды, зороастрийцем [настоящей] клятвой
и исповеданием. Клятвой обязуюсь вершить добрую мысль, клятвой обязуюсь
вершить доброе слово, клятвой обязуюсь вершить доброе деяние.
9. Клятвой обязуюсь быть верным маздаянийской Вере, [которая учит] прекратить
военные набеги, сложить оружие, заключать браки между своими; артовской
[Вере], которая из всех существующих и будущих [вер] величайшая, лучшая
и светлейшая, которая - ахуровская, заратуштровская. Признаю, что Ахура-Мазде
[принадлежит] всякое добро. Сия есть присяга Вере маздаяснийской.
(Перевод В.И. Абаева)
Хрестоматия по
истории Древнего Востока. Ч. 2/ Под ред. акад. М.А. Коростовцева, д.и.н.
И.С.Кацнельсона, проф. В.И. Кузищина. М., 1980. С. 63-64.
|