Зороастрийские
погребальные обряды
С момента смерти
с мертвецом обращались как с чем-то в высшей степени заразным. К нему
приближались лишь профессиональные могильщики и носильщики трупов, которые
знали необходимые меры предосторожности. По возможности, похоронный обряд
совершался в день смерти и тело несли сразу на место трупоположения.
Начиная со времен
средневековья, трупы оставляли на особых похоронных башнях, но в древности
их бросали на оголенном горном склоне или же в пустынном, каменистом месте.
Для верующих было важно, чтобы мертвое тело, выброшенное на пожирание
птицам и зверям, не соприкасалось с благой землей, с водой или растениями.
После того как кости очищались на ветру и под лучами солнца, их собирали
и захоранивали в землю, где они должны были дожидаться Дня Суда. Такой
похоронный обряд, возможно, имел своей первоначальной целью быстрое уничтожение
оскверняющей плоти и освобождение души, чтобы она могла подняться к небу.
Сохранилось древнее
представление о том, что душа умершего задерживается на земле только на
три дня после смерти, а на рассвете четвертого дня, влекомая лучами восходящего
солнца, она поднимается вверх, чтобы предстать пред Митрой у моста Чинват.
Зороастр, настаивавший на личной ответственности каждого человека за судьбу
своей души в загробной жизни, вероятно, сократил количество традиционных
обрядов и церемоний по усопшим душам. Но привычка к старым обычаям и чувство
почтения к предкам привели к возрождению древних похоронных ритуалов.
Прошения о помиловании умерших с многочисленными молитвами и приношениями
вошли в обиход зороастрийцев.
Бойс Мэри. Зороастрийцы. Верования
и обычаи. М., 1987. С. 57-58.
|